Keuskupan Pangkalpinang

BAB I
SELAYANG PANDANG KEUSKUPAN PANGKALPINANG

A.    KEUSKUPAN PANGKALPINANG

1.      Definisi Keuskupan

Keuskupan adalah istilah untuk menyebut bagian umat  katolik yang tinggal  dalam suatu daerah dengan batas-batas tertentu, dengan seorang uskup sebagai pemimpinnya.  Tugas seorang uskup adalah mempersatukan seluruh katolik di wilayah yang dipimpinnya melalui: Ajaran iman, ajaran moral dan ibadat ilahi. Tugas-tugas ini dilaksanakan oleh uskup bersama dengan para pembantunya, yakni para Imam dan diakon.  Uskup, imam dan diakon  disebut juga klerus. Mereka ini  hidup selibat dan bersama-sama menggemban tugas perutusan Gereja untuk menjamin keberlangsungan hidup rohani umat katolik, dan Pembina warga masyarakat menjadi lebih baik.

Keuskupan disebut juga gereja particular, dalam hubungannya dengan gereja semesta yang dipimpin oleh seorang Paus di Vatikan. Vatikan menjadi pusat pemerintahan gereja katolik sedunia. Paus menjadi pemimpin tertinggi pemerintahan gereja katolik sedunia inilah yang berhak mendirikan suatu keuskupan, setelah mempertimbakannya dengan bijaksana.

Pada umumnya suatu keuskupan dibagi lagi ke dalam wilayah-wilayah yang lebih kecil, yang sering disebut paroki.  Di paroki-paroki itulah para pembantu uskup, yaitu para pastor dan diakon bekerja dan mengambil bagian pada sebagian tugas uskup. Para pastor dan diakon  di paroki atau di pastoral kategorial lainnya sebagai perpanjangan tangan uskup. Mereka bekerja demi kesejateraan rohani umat katolik di wilayah masing-masing dan memastikan bahwa pendidikan iman dan moral umat katolik juga berlangsung dengan baik di tengah masyarakat.

2.      Data Keuskupan Pangkalpinang

a.      Tahap Pendirian Keuskupan Pangkalpinang

Paus sebagai pemimpin tertinggi tidak serta merta langsung mendirikan Keuskupan Pangkalpinang begitu saja. Keuskupan ini didirikan dengan proses yang panjang  serta perhitungan yang bijaksana dan matang melalui beberapa tahap.

Tahap pertama, pada awalnya dibentuk Prefectur Apostolik (27 Desember 1923), yakni bentuk otoritas rendah untuk suatu wilayah pelayanan dalam Gereja Katolik Roma yang dibentuk disebuah daerah misi dan di Negara yang belum memiliki keuskupan.  Prefektur Apostolik dipimpin oleh seorang prefek apostolik, yang biasanya  adalah seorang pastor. Setelah dibentuk prefektur apostolik pada tahun 1923, baru ditahun berikutnya paus menunjuk seorang pastor untuk bertindak sebagai pemimpin untuk wilayah baru ini. Secara berturut-turut pastor yang pernah ditunjuk  sebagai pejabat perfektur adalah: Mgr. Theodorus Herkenrath, SS.CC (Prefek Apostolik 1924-1928), Mgr. Vitus Bouma, SS.CC (Prefek Apostolik 1928-1945), Mgr. Van Soest, SS.CC (Administrator Apostolik  1945 -1951).

Tahap kedua, pada tanggal 8 Februari 1951  paus meningkatkan status  dari prefektur apostolik manjadi vikariat apostolik, yaitu bentukotoritas yang lebih tinggi untuk suatu kawasan dalam  Gereja Katolik Roma, yang dibentuk dalam wilayah misi di Negara yang belum memiliki keuskupan. Setelah status ditingkatkan, paus juga menunjukpejabat baru untuk memimpin yakni Mgr. Gabriel Van Der Westen, SS.CC (Vikariat Apostolik 1951-1961).

Tahap ketiga, pada tanggal 3  Januari 1961, secara resmi paus meningkatkan status untuk wilayah vikariat apostolik Pangkalpinang menjadi keuskupan.   Awalnya keuskupan Pangkalpinang dipimpin oleh seorang administrator yang ditunjuk oleh paus, yani Mgr. Rolf Reichenbach, SS.CC (Administrator Apostolik 1979-1987). Setelah beberapa tahun kemudian, paus  memilih seorang uskup baru secara definitip, yakni Mgr. Hilarius Moa Nurak, SVD (1987- April 2016). Pada bulan April 2016  Mgr. Hilarius Moa Nurak, SVD wafat, maka paus mengangkat seorang administrator apostolik untuk memimpin Keuskupan Pangkalpiang, yakni Mgr. Yohanes Harun Yuwono (Administrator Apostolik April 2016 – 21 September 2017).  Setahun kemudian Paus mengangkat uskup berikutnya yakni Mgr. Adrianus Sunarko, OFM (2017 – sampai sekarang)

b.      Wilayah Pelayanan Keuskupan Pangkalpinang

Wilayah pelayanan Keuskupan pangkalpiang tidak ditetapkan menurut batas-batas pemerntahan sipil dalam suatu Negara atau tingkat pemerintahan daerah. Wilayah pelayanan keuskupan Pangkalpinang didasarkan pada efektifitas jangkaun karya pelayanan, dengan memperhatikan aspek cultural dan sosial masyarakat setempat. Dengan demikin wilayah pelayanan suatu keuskupan bisa saja hanya berada di suatu lingkungan ilayah pemerintahan daerah setempat, tetapi bisa juga mencakup beberapa wilayah pemerintahan daerah. Wilayah pelayanan Keuskupan Pangkalpinang meliputi tiga provinsi atau wilayah pemerintahan daerah.

1.      Provinsi Bangka Belitung

Wilayah pelayanan Keuskupan Pangkalpinang meliputi  daerah Tingkat II:  Kota Madya Pangkalpinang, Kabupaten Banngka, Kabupaten Bangka Tengah, Kabupaten Bangka Barat, Kabupaten Bangka Selatan, Kabupaten Belitung dan Kabupaten Belitung Timur.

2.      Provinsi Kepulauan Riau

Wilayah pelayanan ini meliputi daerah Tingkat II: Kota Madya Tanjung Pinang, Kota Batam (Otorita Batam), Kabupaten Kepulauan Riau,  Kabupaten Karimun, Kabupaten Lingga, Kabupaten Anambas dan Kabupaten Natuna.

3.      Provinsi Riau

Wilayah pelayanan  ini meliputi daerah yang masuk dalam kabupaten Indragiri Hilir. Namun, sebelumnya wilayah ini berada di bawah otoritas pelayanan Keuskupan Padang. Karena jarak pelayanan dirasa lebih dekat ke wilayah Keuskupan Pangkalpinang, pada tahun 2006 wilayah ini diserahkan kepada otoritas pelayanan Keuskupan Pangkalpinang. Wilayah ini sekarang berada di wilayah pelayanan  Paroki St. Yosef, Tanjung Balai Karimun, Kepulauan Riau.

c.       Luas Wilayah Keuskupan Pangkalpinang

Luas wilayah pelayanan Keuskupan Pangkalpinang (termasuk Laut) lebih dari 270. 212 km².  Sementara luas pelayanan daratan lebih dari 35. 422 km².

d.      Jumlah Umat Katolik

Berdasarkan data statistik yang dicatat oleh Keuskupan Pangkalpinang tahun 2011 jumlah umat katolik 51.535 jiwa.  Jumlah umat ini tersebar di tiga provinsi wilayah pelayanan, yakin Bangka Belitung, Kepulaun Riau dan Riau.

Wilayah pelayanan di Bangka Belitung jumlah umat katolik tersebar di tujuh paroki yakni:  Pulau Bangka: Katedral St. Yosef, Paroki St. Bernadeth, Paroki St. Fransiskus Xaverius, Paroki Santa Perawan Maria Pengantara Segala Rahmat, Paroki Santa Maria Dikandung Tanpa Noda, Paroki Santa Maria Pelindung Para Pelaut; Pulau Belitung: Paroki Regina Pacis.

Sedangkan di Kepulauan Riau ada delapan paroki, yakni:  Batam: Paroki St. Petrus, Paroki St. Damian, Paroki Kerahiman Ilahi, Paroki Maria Bunda Pembantu Abadi, Paroki St. Hilarius. Tanjung Balai: Paroki St. Yosef. Tanjungpinang: Paroki Hati Santa Maria Tak Bernoda. Lingga: Paroki St. Carolus Boromeus. Anambas: Paroki Santa Maria Bintang Laut.

e.       Alamat Keuskupan Pangkalpinang

Alamat                                    :Jl. Batu Kadera 545 A, Semabung Lama, Pangkalpinang 33147, BANGKA

Nomor Telp/Fax                      : (0717) 424014; 423512

Email                                       : sekretariatkpinang@gmail.com

Website                                   : http://www.keuskupanpapin.org

No. Pokok Wajib Pajak           : 01.206.392.1.304

f.       Bagan Organ Struktur Keuskupan

SEKRETARIS

KOORDINATOR PIPA SEKRETARIS PIPA KETUA + ANGGOTA SEKSI KOORDINATOR + ANGGOTA FASILITATOR

BENDAHARA

VIKARIS JENDRAL

USKUP

DEWAN PENGELOLA HARTA BENDA

DEWAN IMAM

DEWAN PENASEHAT

SEKRETARIS KEUSKUPAN

EKONOM

VIKARIS YUDISIAL

SEKRETARIS GENERAL PIPA

VIKARIS EPISKOPAL

SEKRETARIS

BENDAHARA

KOORDINATOR PIPA SEKRETARIS PIPA KETUA +ANGGOTA KOMISIS KOORDINATOR +ANGGOTA FASILITATOR PASTOR PAROKI

DEWAN PASTORAL PAROKI

PASTOR PAROKI

DEWAN PENEGOLA HARTA BENDA PAROKI

KOMUNITAS BASIS GEREJAWI KETUA SEKRETARIS BENDAHARA SEKSI-SEKSI

KOMUNITAS BASIS GEREJAWI KETUA SEKRETARIS BENDAHARA SEKSI-SEKSI

KOMUNITAS BASIS GEREJAWI KETUA SEKRETARIS BENDAHARA SEKSI-SEKSI

 

B. Kevikepan Bangka Belitung

1.      Definisi Kevikepan

Kevikepan atau dalam istilah sebenarnya vikariat episkopal adalah sebuah artikulasi keuskupan, yang memungkinkan adanya pelayanan yang partisipatif dalam bidang pastoral dan administrasi gerejawi; baik yang menyangkut tindakan administratif khusus maupun berhubungan dengan pengelolaan harta benda gerejawi didalam wilayah teritorial kevikepan. Dalam pemahaman yang lebih sederhana kevikepan di bentuk oleh Uskup dengan seorang pejabat Vikep (Vikaris Episkopal) dan para stafnya, untuk menjamin terlaksananya tugas pelayanan dari tingkat yan lebih tinggi (Keuskupan) kepada tingkat atau lingkup yang lebih spesifik atau lebih sempit. Karena hakekatnya itu, maka Kevikepan merupakan ungkapan kesatuan dan kerjasama antar-paroki berdasarkan teritorial suatu Kevikepan dan dengan Keuskupan.

Sebagaimana disebut diatas, kevikepan dilengkapi oleh Uskup dengan seorang Vikep dan para stafnya. Jabatan Vikep dan juga para stafnya masuk dalam struktur Organ Keuskupan, namun bersifat tidak tetap. Karena alasan tertentu Uskup bebas untuk mengangkat atau memberhentikan dan mengganti para pejabat Kevikepan. Seorang pejabat Vikep mengambil bagian dalam wewenang eksekutif Uskup (sebagai pemegang tiga wewenang: legislatif, eksekutif, dan yudikatif), untuk menjalankan peran tanggungjawab sebagai wakil uskup dalam wilayah terbatas. Jadi bersama dengan Uskup, dan Vikaris General (Vikjen, sebagai wakil Uskup untuk seluruh wilayah Keuskupan); Vikep termasuk dalam jajaran Ordinaris Wilayah atau pemimpin wilayah Keuskupan

Secara real Organ dan Struktur Kevikepan terdiri dari: Vikaris Episkopal (Vikep), Sekretaris, Bendahara, PIPA (Pangkalpinang Intergal Pastoral Approach) Kevikepan. Kelengkapan Organ dan Struktur inilah yang menjadi instrument Keuskupan dalam menjalankan dan mewujudkan visi dan misi Gereja Katolik di Keuskupan Pangkalpinan, bagi seluruh Umat Katolik. Karena luas wilayah pelayanan yang meliputi tiga provinsi atau otoritas pemerintahan daerah, dan demi efektivitas serta terjaminnya pelaksanaan tanggung jawab pelayanan dan pendampingan iman Umat Katolik di seluruh wilayah Keuskupan, maka dibentuklah dua wilayah Kevikepan. Satu diantaranya Umat di wilayah Bangka Belitung (Kevikepan Selatan), dan satu lagi Kevikepan untuk wilayah Kepualauan Riau dan sekitarnya (Kevikepan Utara).

2.      Data Umum Kevikepan Bangka Belitung

Tahun Pendirian          : Tahun 2013

Wilayah                       : Dua pulau utama Provinsi Bangka-Belitung, yaitu Pulau Bangka dan Pulau Belitung

Luas wilayah               : Luas wilayah keseluruhan termasuk lautan adalah 81.725,14Km²,

namun jika hanya dartan kira-kira 16.424,14 Km².

Jumlah Umat               : 15.659 Jiwa (data tahun 2011)

Jumlah Paroki              : Ada tujuh Paroki yang menjadi tanggungjawab koordinasi

Kevikepan Bangka Belitung, yaitu enam diantaranya terdapat di Pulau Bangka dan satu Paroki yang lain terdapat di Pulau

Belitung. Ketujuh Paroki yang dimaksud adalah: Paroki Katedral Santo Yosef-Pangkalpinang, Paroki Santa Bernadet-

Pangkalpinang, Paroki Santo Fransiskus Xaverius-Koba, Paroki  Santa Perawan Maria Pengantara Segala Rahmat-Sungailiat, Paroki Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda-Belinyu,  Paroki Santa Perawan Maria Pelindung Para Pelaut-Muntok, dan Paroki Regina Pacis (Santa Maria Ratu Damai)-Tanjung Pandan.

Pejabat Vikep              : 1. RD. Fransiskus Tatu Mukin (2013 - 2016)

2. RD. Stanislaus Bani (2017- 2019)

3. RD. Fransiskus Indra Jati Hendry Santoso (2019 sampai sekarang)

Alamat                        :JL. Batu Kadera 545 A, Pangkalpinang 33147, BANGKA

Nomor Telpon/Fax      : (0717)424014;423512

Email                           :sekretariatpkpinang@gmail.com

Nomor Telpon/Fax      : (0717) 432178; Fax : (0717) 432152

3.      Data Personalia

Vikaris Episkopal                    : RD. Fransiskus Indrajati Hendry Santoso

Sekretaris Kevikepan              : RD. Alexius Jua

Bendahara Kevikepan             : Ibu Novita

Tim PIPA Kevikepan

Koordinator                     : RD.  Marsel Gabriel  (Sekjen PIPA)

Sekretaris                         :  Alfons Liwun

Anggota                           : 1. Koordinator Komisi-komisi

2. Pastor Kepala Paroki di wilayah Kevikepan

3. Utusan Lembaga Hidup Bhakti di wilayah Kevikepan

4. Koordinator Fasilitator Paroki

5. Koordinator/Ketua seksi-seksi di Paroki

6. Para Pastor Pembantu di setiap Paroki

Komisi-Komisi Kevikepan

1)      Komisi Kitab Suci                                     : RD. Ferdinandus Meo Mbupu

2)      Komisi Ibadat Ilahi                                   : RD.  Yopi K Sogen

3)      Komisi Kepemudaan                                : RD. Yosep Setiawan

4)      Komisi Bina Iman Anak & Remaja          : RD. Yosefus Anting Patimura

5)      Komisi Panggilan                                      : RD. Marcel Gabriel

6)      Komisi HAK & Keadilan-Perdamaian     : RD. Agustinus Dwi Pramodo

7)      Komisi Pendidikan                                   : RD. Aloysius Angus

8)      Komisi KBG                                             : RD. Stanislaus Bani

9)      Komisi PSE                                               : RD. Andreas Naraama Lemoro

10)  Komisi Lingkungan Hidup                       : RD. Alexius Jua

11)  Komisi Kerasulan Awam                          : RD. Yohanes K. Jeharut

12)  Komisi Keluarga                                       : RP.  Aloysius Fut Khim, MSF

Profil Paroki Belinyu

PROFIL

PAROKI ST. PERAWAN MARIA DIKANDUNG TANPA NODA  

       I.            Pengantar

Jambore Remja Kevikepan Bangka Belitung, yang lebih dikenal dengan “Jambore Bangka Belitung Kerasulan Anak Remaja II (Jangkar II) telah dilaksanakan di Belinyu, yakni di Paroki St. Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda. Semua umat Katolik, termasuk rekan-rekan remaja,  Keuskupan Pangkalpinang pasti telah mengenal paroki ini. Meskipun telah mengenalnya, namun panitia sengaja menampilkan selayang pandang profil paroki ini supaya semakain mengenal secara lebih mendalam. Penegnalan yang mendalam akan menimbulakn rasa kecintaan akan wilayah paroki ini. Umat Paroki Belinyu, meskipun dalam jumlah dan perkembangannya, sangat kecil tetapi mereka telah menujukan kerja sama yang luar biasa untuk mensukseskan acara Jangkar II. Kerjasa sama dan partisipasi umat Belinyu yang bagus ini menunjukan bahwa misi  Gereja Keuskupan Pangkalpinang yang tertuang dalam dokumen MGP mulai dihidupi.

    II.            Peta wilayah

Paroki St. Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda secara georafis terletak di Kabupaten Bangka Induk. Batas wilayah paroki ini Utara berbatasan dengan Kecamatan Belinyu, wilayah Barat berbatasan dengan Kecamatan Kelapa dan Jebus, serta Wilayah Timur dan Selatan berbatasan dengan Kecamatan Riau Silip.wilayah kampung atau desa yang tercakup dalam paroki ini adalah Kuto Panji, Romodong, Bintet, Guming Pelawan, Desa Tirus (Lumut), Tuing, Mapur dan Deniang. Menurut data tahun 2018, Paroki ini memiliki lima (5) wilayah Pelayanan Pastoral dan Sepuluh (10) Komunitas Basis Gerejawi (KBG).

 III.            Sejarah

            Pastor Y.Y. Langenhoff, tahun 1863 sudah mendirikan sebuah gereja di Belinyu. Gereja itu diberi nama: Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda. Ada catatan  menyebutkan bahwa pada tahun 1868 jumlah orang Katolik ada 80 orang. Pada tahun 1885 bangunan gereja hampir semua diperbaiki. Tetapi sejak 1889 jumlah umat di belinyu makin berkurang. Pada permulaan abad XX jumlah orang Katolik di Belinyu tinggal sedikit dan mereka mempunyai kebiasaan melakukan ibadat agak aneh. Pada hari minggu mereka sering berkumpul dalam gedung gerja dan “ mengaum bersama” pertanda mereka memanjatkan doa. Maka mereka sering menjadi  bahan tawaan orang lain.

            Pada bulan September tahun 1929 Bruder Gerard, SS.CC datang ke Belinyu, untuk mempersiapkan pembukaan stasi. Mula-mula dia mengalami banyak kesulitan sebab tanah milik misi ditempati orang banyak tanpa ijin. Namun akhirnya stasi Belinyu berhasil dibuka pada tanggal 5 November 1929 dengan datangnya Pater Zaat, dan tanggal dijadikan sebagai tanggal ini dijadikan sebagai tanggal pendirian pendirian paroki.

            Sebelumnya Pater Zaat, SS.CC sudah belajar bahasa Tionghoa di Seremban (Malaka), sebagai persiapan akan tugasnya sebagai Pastor di Belinyu. Pastor Zaat, SS.CC berhasil memulihkan nama baik Gereja Katolik di Belinyu.

            Pada tahun 1931 para suster pemeliharaan Ilahi dari Belanda datang ke Belinyu dan mendirikan sekolah-sekolah serta asrama. Dengan demikian dalam waktu seingkat Belinyu tumbuh menjadi sebuah stasi yang benar-benar hidup. Jumlah anak-anak asrama putra bertambah, sampai menjadi 64 orang.

 IV.            Pastor yang Bertugas

·      Era Imam-Imam SS.CC dan MEP

            Sejak dibuka kembali, pastor yang bertugas di Belinyu adalah pastor Zaat, SS.CC. secara tekun beliau melayani umat di Belinyu. Pater Van Gelder, SS.CC tiba pada tahun 1934 membantu karya-karya Pater Zaat, SS.CC. Karena di Belinyu bahasa Tionghoa sangat diperlukan, maka tidak lama setibanya di Belinyu, Pater Van Gelder,SS.CC. ditugaskan belajar bahasa Tionghoa di Malaka yang kemudian dilanjutka di Tiongkok. Pengganti Pater Van Gelder, SS.CC di Belinyu adalah Pater Van Gorp, SS.CC. Tahun 1935 jumlah anak asrama putri ada 50 orang. Tahun 1935 Y. Boen, Pr.imam praja pertama kelahiran Bangka ditahbiskan di Pangkalpinang, bertugas di Belinyu sampai tahun 1940.

            Selanjutnya Pastor Zaat, SS.CC yang menjabat menjadi pastor kepala paroki Belinyu digantikan oleh pastor Mul, SS.CC sampai pada permulaan tahun 1939. Pater Alberse, SS.CC waktu itu datang menetap di Belinyu. Tetapi tahun berikutnya Pater Boen, Pr. Dan Pater Alberse, SS.CC pindah ke Pangkalpinang, sedang Pater Van Thiel, SS.CC menjabat sebagai Pastor Kepala tahun 1940 sampai 1942. Ketika itu perang dunia II sudah Berkobar. Tahun 1942 stasi Belinyu ditutup untuk sementara waktu karena para pastor Belanda ditawan. Sesudah perang, Pastor Zaat, SS.CC kembali bertugas di Belinyu pada tahun 1946. Beliau juga menulis kembali buku baptisan Paroki Belinyu. Selanjutnya pastor yang bertugas di Belinyu adalah Pastor Van de Koning, SS.CC (Oktober-Desember 1946) dan Pastor Brienk (Desember 1946).

            Pastor Van Thiel, SS.CC menjabat sebagai kepala paroki Belinyu tahun 1947-1955. Pada masa itu beliau dibantu oleh Pastor Heitkonig, SS.CC., Pastor Molenkamp, SS.CC dan Pastor Rovers, SS.CC pada tahun 1948. Pada tahun 1948 dibuka sebuah poliklinik oleh para suster (saat ini menjadi Bhakti Wara II Belinyu). Menurut catatan, Pastor Molenkamp, SS.CC pada membuka asrama tahun 1951. Asrama tersebut juga bertujuan untuk menumbuhkan benih-benih panggilan bagi pemuda-pemuda Belinyu untuk menjadi pastor atau bruder.

            Pastor Rovers,SS.CC menggantikan Pastor Van Thiel sebagai pastor kepala paroki tahun 1955-1965. Pada tahun 1958 Pastor Hans Reichenbach, SS.CC bertugas di Belinyu. Tepatnya tahun 1959 SMP di Belinyu dibuka dan saat ini dikelola oleh Yayasan Tunas Karya.  Setelah itu kegembalaan dilanjutkan oleh Pastor van de Koning, SS.CC yang bertugas dan menetap di Belinyu sampai tahun 1985.

            Sejak Mei 1981 sampai September 1981, Pastor Yos van der Steren, SS.CC menggantikan tugas pastor van de koning, SS.CC yang sedang menjalankan cuti di luar negri. Pada bulan Juni 1985, Pastor Lambergt, SS.CC melanjutkan Karya di Belinyu hingga Maret 1989. Karena keadaan kesehatan yang tidak memungkinkan akibat kecelakaan yang dialaminya, Pastort Lambergt, SS.CC mengundurkan diri dari tugasnya di Belinyu. Tugas pelayanan di Belinyu diambil alih oleh Pator Frans. Sudjiwo, SS.CC yang saat itu adalah pastor di Sungailiat. Beliau melayani umat di Belinyu secara berkala dari Sungailiat.

            Berdasarkan SK. No. H/12/XII/89 uskup Keuskupan Pangkalpinang, Mgr Hilarius Moa Nurak, SVD yang ditahbiskan sebagai uskup pada tahun 1987, mengangkat Pastor Van Dogen, SS.CC sebagai Pastor paroki Belinyu. Dengan SK tersebut, Pastor yang memiliki kendaraan favorit sepeda ini, melayani umat Belinyu sejak 8 Desember 1989 sampai 30 Juni 1990. Pada masa ini ada suatu peristiwa penting, yaitu tahbisan diakon bagi Fr. Frans Mukin dan Fr. Yosef Maria Untu pada tanggal 23 Februari 1990. Karena ada peristiwa itu juga, Bapa uskup mengeluarkan SK. No. H/14/XUII/89 tentang perpanjangan tugas DPP Belinyu selama 6 bulan. Kepengurusan DPP Belinyu, yang seharusnya berakhir pada tanggal 1 Januari 1990 menjadi 30 Juni 1990. Selain itu perpanjangan masa bhakti, bertolak dari alasan bahwa Pator Van Dogen, SS.CC baru bertugas di Belinyu dan masih membutuhkan orang-orang yang mengetahui banyak hal mengenai situasi Paroki Belinyu.

            Surat pengangkatan Pastor Van Dongen, SS.CC sebagai kepala paroki di Belinyu diperbaharui lagi dengan SK No. H/06/V/90 dengan masa tugas 1 Juli 1990 hingga 30 Juni 1992. Selanjutnya dengan SK H/13/IX/92 tugas beliau sebagai pastor kepala paroki diperpanjang lagi sejak 1 Agustus 1992. Bapa Uskup mengangkat Diakon Markus Agus Tarnanu sebagai diakon denagan wewenang sesuai tahbisan diakonat yang telah diterimanya untuk melayani umat di Paroki Sanmta Perawan Maria yang Dikandung Tak Bernoda Belinyu, terhitung sejak 4 Agustus 1992.

            Sejak 1 Mei 1993 tugas kegembalaan di Paroki Belinyu dilanjutkkan oleh Pastor Arnould Marcel, MEP berdasarkan SK Bapa Uskup No. H/07/IV/93. Pada masa kegembalaan Pastor Arnould, Gua Maria pelindung Segala Bangsa mulai dibangun dan diresmikan Bapa Uskup tanggal 8 Desember 1999. Sebenarnya gagasan untuk membangun Gua Maria ini sudah ada sejak 1992, ketika Pastor Van Dogen, SS.CC bertugas di Belinyu.

            Sejak tanggal 7 Mei 2000, dengan SK No. H/10/IV/2000, Bapa Uskup mengangkat pastor Ambrosisus Sanar, SS.CC sebagai pastor paroki Belinyu. Dengan demikian tugas kegembalaan paroki Belinyu dilaksanakan oleh Pastor ambrosius, SS.CC.

·      Era Imam Diosesan

            Setelah masa pelayanan imam-imam serikat SS.CC dan MEP Paroki Belinyu diserahkan kepada Imam-imam Diosesan Pangkalpinang. Menurut data di kantor Sekretariat Keuskupan Pangkalpinang, imam-imam diosesan yang pernah melayani Paroki Belinyu adalah RD. Markus Tukimin, RD. Fenantius Marinus Manse, RD. Fransiskus Adbaw Oejan, RD. Zakarias Lusi Oejan, RD. Yosef Setiawan. Paroki Belinyu sekarang ini digembalakan oleh RD. Fransiskus Indra Jati Santoso bersama dengan rekannya RD. Moses Masan Belan. Pada masa kepempimpinan RD. Jati Santoso, Komisi BIAR Kevikepan Bangka Belitung mengadakan Jmabore akbar remja di Belinyu dengan sukses.

           

    V.            Perkembangan Umat Dan Tantangan yang ada

            Perkembangan umat di paroki Belinyu dapat dikatakan lambat. Saat ini jumlah umatnya tercatat 627 jiwa. Kebanyakan umat Belinyu adalah orang tua. Hal ini bukan berarti tidak ada kaum muda dan baptisan baru. Situasi dan kondisi kota Belinyu tidak menjanjikan untuk kehidupan para generasi muda. Kebanyakan orang muda meninggalkan Belinyu setelah tamat SMP atau SLTA. Mereka pergi ke daerah lain untuk melanjutkan sekolah ataupunn mencari pekerjaan. Pada akhirnya mereka menetap di daerah baru dan tidak kembali lagi ke Belinyu.

            Hal lain yang juga berpengaruh pada perkembangan umat adalah bahasa setempat. Kebanyakan umat Belinyu (Warga Tionghoa) kurang mengetahui bahasa Indonesia. Mereka menggunakan bahasa Tionghoa dalam  banyak hal dan keperluan. Bahkan di sekolah pun mereka menggunakan bahasa Tionghoa. Dengan demikian cukup sulit bagi para petugas pastoral yang kurang menguasai bahasa setempat, untuk berkomunikasi.

 VI.            Wisata Rohani

          Setiap tempat pasti memiliki keistimewaa dan keunikan tersendiri. Paroki Belinyu- Bangka memiliki dua tempat yang cukup membanggakan. Kedua tempat tersebut adalah Pemakaman Katolik dan Gua Bunda Maria Pelindung Segala Bangsa.

            Pekuburan Katolik terbentang di pinggir jalan memasuki kota Belinyu dari arah Pangkalpinang. Deretan makam yang tertata rapi sungguh menciptakan rasa kagum dan damai, bukan saja bagi umat katolik, tetapi juga bagi umat lain. Perkuburan yang secara umum terkesan angker dan menakutkan, tidak ditemui di pemakaman Katolik Belinyu ini. Banyak orang justru sering berfoto bersama dengan latar deretan makam yang rapi tersebut.
            Selain perkuburan, ada Gua Bunda Maria Pelindung Segala Bangsa Belinyu yang berlokasi di belakang kompleks Gereja St. Maria dan SMP St. Yosef Belinyu. Gua Maria ini diresmikan pada tanggal 8 Desember 1999 oleh Bapa Uskup, Mgr. Hilarius Moa Nurak, SVD. Karena sangat artistik, gua ini, selain menjadi tempat ziarah, juga tak jarang digunakan sebagai tempat rekreasi, juga sebagai latar belakang pengambilan foto penganten dan sebagainya. Bahkan saat ini, sebuah biro perjalanan wisata menjadikannya sebagai salah satu tujuan wisata di samping tempat-tempat wisata lain di Pulau Bangka.